绿野仙踪-麦田怪圈二

麦田怪圈带来一种启迪，一份陶冶，
麦田是数学，是艺术，是美感，是喜悦~！

《在路上》 麦田守望者
也许我要得太多 / 都不想你难过 / 也许应该简单活着 / 快乐痛苦不说 / 我们没有理想 / 流浪没有方向 / 只是梦中的麦田 / 守着一片金~黄 /
想的美 / 美梦也无~常 / 那永远到不了的远~方 / 在路上和我~唱这一首歌 / 如果我有方向 / 那就是远方 / 钢铁是怎样炼成 / 流浪不靠坚强 / 如果我有枪 / 早就上了镗 / 如果能得到玫瑰 / 我只留下芳~香 / 想的美 / 美梦也无常 / 那永远到不了的远方 / 在路上和我唱这一首歌,oh~ / 总是梦中麦田 / 守着每一片金黄~ / 哦丧失我的理想~ / 用生命把它埋葬 / 总是梦中麦田 / 守着每一片金黄~ / 丧失我的理想 / 用生命把它埋葬

绿野仙踪-麦田怪圈一

麦田守望者 《绿野仙踪》

麦田怪圈带来一种启迪，一份陶冶，
麦田是数学，是艺术，是美感，是喜悦！

《绿野仙踪》 麦田守望者
嘿！你来吧来吧来参加我们的乌托邦 / 我们穿过大街走小巷直到一片金黄 / 哦我们迎着太阳一边走一边唱 / 我们没呀没主张也不需要新衣裳 / 森林田野和海洋任由我们徜徉 / 哦我们的队伍不需要武装 / 神彩飞扬我们唱走过每一片阳光 / 我们有张张笑脸庞 / 哦快乐咦哟嘿 / 我们的队伍向太阳来吧分享这一份无恙 / 嘿！我们啦啦!我们嘿嘿！/ 我们形而上我们向太阳我们的乌托邦

我的家乡没有霓虹灯

我的家乡没有霓虹灯

时间只会在瞬间消逝，空间也会在瞬间缩小，欢腾、再欢腾、更欢腾这样的短暂，欢乐只该是个过客，来了又去，去了可能不再来，人去楼空声静，凄凄惨惨戚戚。

这么美好的夜晚，这么可爱的朋友，还有这么幸运的人儿，此刻世界都好像是我的，而我却不知道在哪里，只记得这里有霓虹灯，很亮，很耀眼，努力的想像这里是自己的家乡，但终究不是那么顺利，喝完酒，吃过面，唱过歌，原意是送朋友，最后却被朋友送回了家，家在植物园北侧，那里有个旅馆，当然也少不了会有霓虹灯，闪烁着的是“家外家”三个字，没有这三个字，可能会更好，而没有霓虹灯，至少也会更安静，以及多少给予一个路人一点点熟悉的感觉。

想想罗大佑那小子的眼镜背后贼贼的：台北不是我的家，我有家乡没有霓虹灯……

二十三岁从此不再属于我！

《鹿港小镇》 罗大佑
假如你先生来自鹿港小镇 / 请问你是否看见我的爹娘 / 我家就住在妈祖庙的后面 / 卖着香火的那家小杂货店 / 假如你先生来自鹿港小镇 / 请问你是否看见我的爱人 / 想当年我离家时她已十八 / 有一颗善良的心和一卷长发 / 台北不是我的家 / 我的家乡没有霓虹灯 / 鹿港的街道/鹿港的渔村 / 妈祖庙里烧香的人们 / 台北不是我的家 / 我的家乡没有霓虹灯 / 鹿港的清晨/鹿港的黄昏 / 徘徊在文明里的人们
假如你先生回到鹿港小镇 / 请问你是否告诉我的爹娘 / 台北不是我想象的黄金天堂 / 都市里没有当初我的梦想 / 在梦里我再度回到鹿港小镇 / 庙里膜拜的人们依然虔诚 / 岁月掩不住爹娘淳朴的笑容 / 梦中的姑娘依然长发盈空 / 台北不是我的家 / 我的家乡没有霓虹灯 / 鹿港的街道/鹿港的渔村 / 妈祖庙里烧香的人们 / 台北不是我的家 / 我的家乡没有霓虹灯 / 鹿港的清晨/鹿港的黄昏 / 徘徊在文明里的人们 / 再度我唱起这首歌 / 我的歌中和有风雨声 / 归不到的家园/鹿港的小镇 / 当年离家的年轻人 / 台北不是我的家 / 我的家乡没有霓虹灯 / 繁荣的都市/过渡的小镇 / 徘徊在文明里的人们
哦---- / 听说他们挖走了家乡的红砖砌上了水泥墙 / 家乡的人们得到他们想要的却又失去他们拥有的 / 门上的一块斑驳的木板刻着这么几句话 / 子子孙孙永保佑/世世代代传香火 / 啊/鹿港的小镇

猜猜我是谁？

猜猜我是谁？

这五个字，是老大交给我的设计题，那晚十一点多，设计上出现了真空现象，老大在电脑前沉默了一会，经过他习惯性的跳跃思维，然后蹦出了这五个字，每次想起这五个字，我都会觉得好笑，而每当好笑的时候，我便想起这五个字：猜猜我是谁？

对呀，猜猜我是谁？不知啥时与她相识的，又不知啥时与她见过面，也不知与她见过几次面，只有这张图片还能让我依稀记起，印象中有过这么一个女孩。

对于这位只有过偶尔的几次照面的女孩，让我猛然发现，原来世界是多么的大，人与人之间又是多么的陌生与不了解，同在一城一地，也极有可能失之交臂，喜欢白天发呆晚上做梦的我，又如何能对这种莫名的失落无动于衷，敏感使人多情，多情又反作用于敏感，人就生存在这样一种轮回里，也许这个圈子不大，也许这个圈子又不能再大。

喜欢孤独常常是因为畏惧孤独，而畏惧孤独让人离不开孤独，这是一种悖论，这种悖论又常引导人思考：我是谁？并且反复不断地问，这里找不到答案，而可以确定的是：我不是你，而且我肯定不是你。这是一种有益的、有趣的反问，这种反问甚至会把人引向宇宙，步入天国。

当这女孩喃喃自语“猜猜我是谁”的时候，我甚至连她名字也不知道。

当这女孩喃喃自语“猜猜我是谁”的时候，我是真的连她电话也没有。

《Leaving》 Sophie Zelmani
you still love her / you don’t know me yet / so i’m leaving / before you do / so don’t whisper / don’t wonder / don’t miss her / just go and find her / i make your choice / i make your wisdom / i make you fall / from your resistance / i will think / that i don’t just too late / i will think hard / it has nothing to do with me / so i’m leaving / while i’m stronger / i’m leaving / because our love is younger i make your choice / i make your wisdom / i make you fall / from your resistance i make your choice / i make your wisdom / i make you fall / from your resistance

十一特写之三：韩美林艺术馆

十一特写之三：韩美林艺术馆

植物园最想去的一个地方，当然是韩美林艺术馆。去年我在这个时候走进一家新公司，同时听到韩美林艺术馆杭州馆的开馆消息，那时居然不知道植物园在何方，所以只得报上、电视上看其消息，其实我也就是在这时第一次听说韩美林，虽然晚了点。

韩美林的作品是有其人格魅力做支撑，看作品不光看作品，也看作品背后的作者的创作经历与创作状态，这后者的体验与感同身受为作品增添了无尽美妙的姿色与情趣。

说到情趣，韩美林的作品里面是随处可见的，比如母子系列雕塑，鱼型陶瓷，千变万化的马、猫头鹰、猴系列，还有佛陀雕塑，佛性十足，同时，富有一种哲理，其对传统的领略与把握让人有如醍醐灌顶。

神韵，除了情趣，还可以看到其作品表达出的种种神韵，其书法作品对大章法的把握几近信手捏来，人书俱老的境地，以颜体为中，篆隶为辅的出神入化令人叫绝。其水墨作品，马系列更是极具神韵，奔腾、飘逸之势尽现，其雕塑极繁极简，繁者气象万千，简者便充满神韵，灵气活现。
喟叹这两点之外，其作品更能让人联想起其创作时忘我的爽快与激情四溢。

附：（韩美林语句）
1、是汉子，就要晃动地球，能晃三下晃三下，能晃五下晃五下。
2、生活中的确有一些人想用苦难毁掉你，但结果往往是苦难塑造了你。
3、艰难的人生，不等于悲惨的一生，更不等于黯淡的一生。
4、痛苦也不错，没有痛苦也不觉得什么叫不痛苦。痛苦和幸福不是对立着的两方面，它的对立方叫不痛苦。
5、低着头，托着腮，眉头紧皱，一把刷子头，一脸的毛胡子不知为什么留，这种人绝对不能拯救世界，他是在装腔作势，好像世界上所有的苦难全由他来承担，其实他什么也承担不了。
6、爱情没法说，我爱我妻什么呢？答曰：全部。对我这个有一滴水就能活的人，我妻对我一笑就够了。

十一特写之二：玉泉有个“鱼乐国”

玉泉的个“鱼乐国”

十一很重要一件事便是把家搬到了玉泉，去年就预谋把家搬过来，今年愿望终于实现，植物园也跃跃欲试地想去看看，和朋友曾还想翻墙入内，估计那会是另外一种趣味。自从家在这里之后，一切变很容易解决，玉泉在植物园内，家在植物园侧，一条清晰地小径便足以把我带入园中，沿着小桥流水，五分钟便到了玉泉。

玉泉是片不大的水池，百来平米。二面围廊，一面照壁，还有一面绿树掩映，中央有一水塔，照壁是便是有名的庄子与惠子的“濠梁之辩”图解：庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也”。这是一段充满智慧的辩解，但此刻你只要看看鱼儿在泉中的逍遥就可知道：事情并没有孰是孰非，事物都是独立的，人是人，鱼是鱼，你是你，我是我，事物的属性是可以传递和感染的，人传递给鱼，鱼传递给人，你传递给我，我传递给你，如此而已。

看着这些个鱼儿，想想庄子惠子的那番话，真是人也乐，鱼也乐。

附：
玉泉在西湖仙姑山青芝坞口的清涟寺内，与龙井泉，虎跑泉合称西湖三大名泉，为西湖观鱼的好地方。（清涟寺始建于南齐建元间，昙超和尚在此开山筑寺。后晋改建为净空寺。南宋理宗题额"玉泉净空寺"。清康熙改今名。因寺内有玉泉，俗称为玉泉寺。）池畔悬有明书法家董其昌的“鱼乐国”匾额，“鱼乐人亦乐，泉清心共清”的联恰到好处地点出了该景内涵。
清雍正《西湖志》卷四：“泉上建亭，榜曰‘洗心’，左右夹以回廊，环以曲槛，游人凭槛而坐，鱼亦不惊”。《西湖新志》卷一：“又有翡翠鱼，长约尺余，咸丰时有三尾，近存其一潜伏池底，偶然游泳得一见之。乾隆御题已有翡翠之名，盖三百年物也。有屋三楹，榜曰‘鱼乐国’，旁曰洗心亭、皱月廊，池有小石塔。‘玉泉鱼跃’为增修西湖景目之一。”清代，泉池三面环建僧房，设隔窗。“鱼乐国”三字为安徽杨见心拓自安徽休宁古城放生池畔石碑。民国时期，泉池三面隔窗拆除，改为茶廊，供游人品茗赏鱼景。1964—1965年，玉泉景点全面改建，浚修三处泉池，空间布局基本不变，观鱼处略作扩大。‘鱼乐国’作为玉泉主景区，充实休息、饮茶、观赏巨鱼等内容。“晴空细雨”景区，以玩赏珍贵金鱼、精美盆景为内容。今日玉泉，昔日寺庙旧貌已无迹可寻，成为一处开朗空透、具有园中园风格的景点，划人杭州植物园管理。今泉池长20米，宽10米，深约1米，蓄青鱼、红、黄、白各色鲤鱼数百尾。1950年后，因附近挖深水井，天然泉源消失。

《飞鸟与鱼》 唱：齐豫
我是鱼 / 你是飞鸟 / 要不是你一次失速流离 / 要不是我一次张望关注/哪来这一场不被看好的眷与恋 / 你勇敢 / 我宿命 / 你是一只可以四处栖息的鸟 / 我是一尾早已没了体温的鱼 / 蓝的天 / 蓝的海 / 难为了难为了我和你 / 什么天地啊! / 季啊! / 昼夜啊! / 什么海天一色 / 地狱天堂 / 暮鼓晨钟 / always together / orever apart / 睡不着的夜 / 醒不来的早晨 / 春天的花如何得知秋天的果 / 今天的不堪如何原谅昨日的昏盲 / 飞鸟如何去爱 / 怎么会爱上水里的鱼 / 飞鸟和鱼

十一特写之一：一个有日光的午后

一个有日光的午后

我来到了一片绿油油的青草地，那里一望无尽地绿，像天然的巨幅睡莲，我快乐地打着滚儿，像个小皮球，又像只小绵羊。

一会儿，我又来到了碧兰碧兰的天空，轻轻扇动一下翅膀，便在纯净的云层里穿行，身旁还有各种各样的小鸟，有可以叫出名字的，有不可以叫出名字的，我们都相互微笑与致意，同行一段之后，各自朝各自的方向飞去。

微有倦意的时候，眼前出现了一汪明净的湖水，青山绿树倒映在湖面，非常工整，我钻入湖里，与湖底的小鱼，小虫幸福的游来游去，这里是另一个丰富的世界，处处洋溢着欢笑和游戏，小虾小蟹正捉着迷藏，却把我逮了个正著，待章鱼大哥哥跑过来，摘下小虾的眼罩，我们一起都笑了，之后，我也参加了这个游戏，而我把小虾给捉住了，算是礼尚往来吧。

正高兴之时，耳边有小女孩的歌声，她声音细小，但很甜美，我迈着简单的步子靠近这歌声，我看清了，她短短的头发，微启的嘴唇，瘦小的身材，还打着赤脚，我看她走向湖边的小长堤尽头，缓缓坐下，从身上拿出一片绿叶，含在了口中，另一种美妙的声音开始出现，我情不自禁地在她身边跳起来，是的，她似乎觉察到身后有人，她停下来，回头看着我，我害羞地望着别处，不敢看她，心里非常的紧张，我手似乎被什么东西碰了一下，又碰了一下，是她，是她的手，我把头转过来，看见LQ正坐在椅子上，一边抠脚一边打字，原来这是一个午后，日光把我的阴影放到了东边的白墙上。

这是一个中秋的午后。

《静夜思》 词：李白 曲：青蛙乐队
床前明月光 / 疑是地上霜 / 举头望明月 / 低头思故乡 / 床前明月光 / 疑是地上霜 / 举头望明月 / 低头思故乡 / 啊。。啊。。。
床前明月疑是地上霜 / 举头明月低头思故乡 / 那床前月地上霜思故乡 / 思故乡