2006年12月1日星期五

虚拟性爱cybersex



虚拟性爱cybersex

虚拟这个词又传统又现代,即重返播过去,又演示未来,伴随着网络而且是兴盛的“虚拟”一词,外延无限宽广,虚拟社区、虚拟空间、虚拟公司、虚拟创业、虚拟家庭、虚拟游戏之类纷纷呈现,而其中人一个词令我产生了兴趣,我看到的这个词源自李银河博士的口,她在讲到防艾三措施时说:第一条是“禁欲”,但人类还是要繁衍,所以禁欲当适可而止,再有一条便是“百分之百安全套工程”,此外还有一条便是“虚拟性爱”,是的,虚拟性爱。

面对这个即陌生又熟悉的词,我觉得挺可爱,因为这是一种折衷而良性的防艾之道,也是一件“无公害”解决性事的办法,至于具体的“虚拟性爱”方式多样:“虚拟性爱小说”、“虚拟性爱图片”、“虚拟性爱影视”、“虚拟性爱机器人”等等等等。

回顾自身,我不否认脑海里有过性爱幻觉(也算是虚拟性爱的一种)的体验,但我觉得这意味着我的存在,意味着我还年轻,意味着征服与力量,这种幻觉由大大小小有名无名的文字形象和朦朦胧胧高级低级视觉画面拼凑组合而成,这种幻觉让人满足,让人幸福,这也算是虚拟性爱的最高潮,而有时带来的是又 没趣又乏味,甚至恶心,姑且把这一现象称作劣质虚拟性爱(不健康虚拟性爱或虚拟性爱过瘾都属此例)的副作用吧。

之所以对虚拟性爱有兴趣,是因为自身多少经历着这档一种精神体验(伴随着一系列的生理感应),而同时又觉得这于人无害,于己亦不是不利(无任何保留的、真实的记录着自己的这一段),我清楚地记得虚拟性爱对于一个成长中的年轻人的重要和对于一名写作者(写作者的概念:话语倾听者,灵魂陈述者,文字记录者)的意义,所以尽量不要去曲解“虚拟性爱”,因为我们都经历过,经历着或将经历这么一段。

2016年体验多维性爱  

美国印第安那州综合大学金赛性学研究所的朱莉娅•赫伊曼说:“人们在2016年之前就能体验到多维虚拟性爱的感觉。到那时,人们很有可能根据自己的要求,随时创造出符合当时条件、比例和规格的虚拟性伙伴,而这个虚拟性伙伴可以与人们互相交流。”

“远程虚拟性爱”

虚拟性爱发展的下一步是“远程虚拟性爱”。这个词是霍华德•莱恩戈登在他的一本叫《虚拟真实》的书中创造的新词,意为身穿一件装有36个探测感应器的衣服。接通电源后在屏幕上点击你想要对你的同样身着感应服的伴侣进行刺激的身体部位。这个想法被一家名为“模拟娱乐”的色情电影制造厂采纳并发展,打算在不久的将来投放市场。

性爱机器人有待开发

“虚拟性爱”的下一步很有可能是对性爱机器人的研究,美国卡内基梅隆大学设计学院的卡尔•迪萨尔沃帮助设计了一款机器装置,它可以模拟热情和拥抱的感觉。他说:“这样的研究也可以扩展到性学的研究领域。这毫无困难,但是很明显这样的研究将十分昂贵”。

2006年11月29日星期三

太史公VS汉武帝






















他的国号成了一个伟大民族永远的名字!
他建立了一个国家前所未有的尊严!


太史公VS汉武帝

LQ还没回,一个人便偷偷把《汉武大帝》的碟片搬出来重温,我喜欢看卫青出征那一段,更喜欢霍去病出征的那一段,少年英姿飒爽的形象在我脑海久久拂之不去,意气奋发的彘儿刘彻此时也是他一生最有为的时刻——北平匈奴,开通西域,这些都是前古未有的大事,一代明君才有这种胆识与气度,先放下此段不说,尤具戏剧效果的便是太史公与汉武帝的那些个你来我往的对话,一君一臣,亦敌亦友,或真或假,虚虚实实:

(1)刘彻与司马迁
刘 彻:很久未见,中书令近段可好?!
司马迁:臣本刑余废人,陛下让臣任中书令,臣已感激涕零。
刘 彻:听说你的《太史收》书就完毕,朕现在就要看。
司马迁:回陛下,书,臣已全部完成,并已经运至朝中。
刘 彻:听说你的书里对朕有些微词,你就不怕朕将此书付之一炬吗?
司马迁:(先一惊,后异常冷静)臣信天命,人有人的命运,书有书的命运,听天由命吧。(不过此书系臣两代人之心血,此书不在,臣亦无意留恋人世。)

(2)刘彻翻阅书卷
刘 彻:(喃喃自语,焦躁)这个司马迁不想活,这个司马迁不想活,他在找死!
刘 彻:(大声怒喝)都给我拿出去烧罗!!!
刘 彻:(臣捧书卷欲离殿)都给我放下``````谁也不许动这些书,谁敢动,我就杀了谁!

(3)司马迁与刘彻
司马迁:(匆匆忙忙下殿)臣叩见陛下,
刘 彻:(怒不可遏)你好大```胆!!!
司马迁:(大礼)臣正是为太史书请罪来的。
刘 彻:好!好!好!!你觉得你了解朕嘛?你真的了解朕嘛??
司马迁:臣作为一名史官,只是如实地记录所看到的一切。
刘 彻:如实?朕真的是个暴君嘛?!!你等不身居其位,岂可领会什么叫不得已?什么叫不可为?
司马迁:也许臣原本就没有资格来评价陛下,臣愿意将《陛下本纪》重新起草。(尽量体谅刘彻,实无修改其史书之心)
刘 彻:(作镇定状)重新起草大可不必,(对臣)所有文件一律存档。
刘 彻:(两眼发直但目光如炬)朕有些事来不及改变,也不可能改变!(佑于心有余而力不足,但改变之心昭然若揭)

……

我喜欢这样一些对话,映射到而今,为政者与为民者之间的关系已大为改观,但为为政者讳,为为政者尊的观念依旧猖獗,要做到太史公般人书俱在,或人书俱亡是何等的艰难,听来也甚觉感慨、凛冽、悲壮,想想现在的历史工作者,评论工作者要做到真实准确的记录,心该摆得多正呀,关键是很多人愿意去这样做,也很多人正在这样做,让不能不令我们深思!

《最后的倾诉》 韩磊
在滔滔的长河中 / 你是一朵浪花 / 在绵绵的山脉里 / 你是一座奇峰 / 你把寂寞藏进乌云的缝隙 / 你把梦想写在蓝天草原 / 你燃烧自己 / 温暖大地 / 任自己成为灰烬 / 让一缕缕火焰 / 翩翩起舞 / 那就是你最后的倾诉 / 倾诉

2006年11月28日星期二

记一个女孩



记一个女孩

认识她很偶然,相遇也很匆忙,但我很努力地去记录着,因为这是值得的。

她不高不瘦,但她的经历让我心动,那是一段关于她的志愿事业的故事,我要找机会去听她细细地诉说。我也有过“下乡”的经历,口号叫“青春,在奉献中闪光!”,可那时的我哪知啥叫“青春”,哪知啥叫“奉献”,哪知啥叫“闪光”,所以现在想来那段懵懵懂懂的往事还是回味无穷,倍受珍藏。

她很关注于公共事务,一个人的品质很大程度上可以从他对待公益事务的态度上看一二,关于这点,她也是吸引人的,令人敬佩的,扪心自问,我不会去损害和破坏公共财产,但也仅限于关注,我对自身行动的滞后感到羞愧。

她有热爱鸟兽的本性,当她与鸟兽肌肤相亲时,我觉得那很伟大,可我就对企鹅多点关爱,并且也基本上是我幻想中的可爱与友善,我觉得动物都很“脏”。

她有亲近花草的习惯,这点我倒与她甚合,当我觉得动物“脏”的时候,花草们却很清新,花草的轻柔与温顺让我觉得广阔、美好!

感谢这位有着很美的名字的女孩。

感谢让我有幸认识这位女孩的另一女孩!

2006年11月27日星期一

天上虹



天上虹
——兼谈倾诉与倾听

思考、郁闷、疲惫、沉默了很长很长时间,以至于逮到谁,都有种与之来番辩论和演说的欲望,瞧见笔墨便有种想表达与书写的冲动,因为包裹得太久,掩藏得太深,所以他会不顾一切找个人来倾诉, 发泄心中的积郁、苦恼,也分享其思考的欢乐与心得,他是一个主观主义者,他是一个自我主义者,他的倾诉排山倒海,他的倾诉似洪水猛兽,冲垮桥梁,淹没村庄,埋藏辉煌,摧毁一切,他发疯了,他癫狂了,他没有善恶之分,失却了美丑之别,他惟有无限怀疑,不断否定,永远破坏,他不再有完整人格,他不再有完整身躯,他化作高山、江河、大气、云朵、飞鸟、彩虹,他充盈世界,他弥漫宇宙……

直到有一天,“大禹”的出现,才改变了他的一生一世,大禹的伟大不在他的三过家门而不入,而是他因势利导、用疏浚的方法成功治理了黄河,黄河由此变得乖戾、温顺,有规律,有节奏的存在于世界,不知疲倦,永不求回报的哺育与服务于世人,他开始学会宽容,学会赞美,学会感恩,学会倾听……

彩虹再一次出现,他将唇靠过去,吻了她一下,然后在她耳边开始柔声碎语,彩虹带着泛红的微笑,似要向他诉说着什么,他转过身子,侧耳倾听的那一幕最终成了永恒!