2006年10月27日星期五

重回汉唐,超越汉唐












重回汉唐,超越汉唐

中国历史朝代,由秦始,至清亡,秦为开国之宗,倍受人们尊敬,清又离我们最近,我们也似乎最为熟悉与热衷,但理性的少数却往往对汉唐盛世情有独钟,只因为汉唐的雄浑气魄与宽大胸襟。

如果说春秋战国时期体现出中国文化的潜在内涵,那么汉唐时代便足以显示中国文化的巨大张力,而今看得见的唐装汉服、唐诗汉赋给了我们最好的启示,光武中兴,贞观之治,开元盛世的风流史事亦在心头长久发酵。

夜里忽然会有重回汉唐的鸿梦,只可惜一醒来,汉唐便只在梦里,空留下一个人对着的霜冷长河千年一叹,正好印证了陈子昂诗文:前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而悌下。微冷。

“俱往矣,数风流人物,还看今朝”。毛泽东一语惊醒梦中人。

《重回汉唐》
蒹葭苍苍 / 白露为霜 / 广袖飘飘 / 今在何方 / 几经沧桑 / 几度彷徨 / 衣裾渺渺 / 终成绝响 / 我愿重回汉唐 / 再奏角徵宫商 / 着我汉家衣裳 / 兴我礼仪之邦 / 我愿重回汉唐 / 盛世华章 / 何惧道阻且长 / 看我华夏儿郎

2006年10月26日星期四

第15届中国金鸡百花电影节





第15届中国金鸡百花电影节
再见!第15届!

都15届了,才陆陆续续有人知道有个“金鸡百花节”,然后冒出个什么“金鸡奖”、“百花奖”,查资料说两奖已有25年的历史,其中“金鸡奖”为专家而设,“百花奖”为群众而设,而第一次颁奖正是在杭州,今天,历经25年辉煌的“金鸡百花奖”在杭州二度盛开,在西湖的宁静掩映下,第15届中国金鸡百花电影节走完了筹备工作,新闻发布会,开幕式……

资料说本届电影节有几大创新,一是市场运作的创新,电影节第一次与民营企业联手,让“政府主办,企业承办,市场动作”的路子更为拓宽,也体现出此次电影节的主题:新纪元 新电影 新西湖,只是不知道新西湖是啥意思,似有让西湖与其俱进之意,让传说中的西湖见鬼去吧;其二是评奖方式的创新,评奖模式分为专家和业余双层标准,更多热爱电影人士参与奖项的评审,真正体现出本届电影节宗旨:电影的节日,人民的盛会,不知最终又有多少人真正有“人民自己的节日”的感觉;其三是电影节的学术性,金鸡百花历来以学术而著称,这与中国的治文治艺有关,电影不学术,误入歧途,影响太大,可遗憾的是到目前为止,也见不得有几部中国电影能让人足够感动,尽管都很学术,也都很努力。不知道此次电影节还有啥创新,希望越多越好!

一件非常好的事本不应该如此悲观,只是路真的是太长了。

再见,第15届中国金鸡百花电影节。

2006年10月25日星期三

白堤的另外一个名字叫“百花大道”










白堤的另外一个名字叫“百花大道”

如果你爱炫,那么这条“星光大道”肯定会吸引你,它的另外一个名字叫“白堤”。

这条曾经布满文人墨客足迹与诗文的小堤,却也染上了不知多少本地的、外地的、本国的、外国的、知名的、不知名的、男的、女的、老者、少者、流浪汉、痴心妇、乞丐、情侣的身影,这其间多少有些古今的不同,尽管这堤早已不是当年那条堤,而这炫意的名字“百花大道”,迎来的也无非是一些知名者而已。

听说28日下午开始,从望湖楼直达平湖秋月,便绚烂璀璨不已,似乎要“重现”西湖昨日的歌舞升平,西湖人喜爱盛会与节日,节日永远是人民的,盛会则各有冠名,屡有新意,这次美其名曰“金鸡百花”,并且还有15年的历史,相对于白堤1500年的历史,也真有一老一少,老少相携的和谐感。

一些人终要被人歌颂,一些人终要被人遗忘,遗忘了的可能需要被人歌颂,歌颂过的人们可能会将他遗忘,这便是时间,“百花”慕名而来,短暂停留四天后,悄然走远,这便是宿命,很多人都会在这四天高歌,也许也会有狂欢,也有许多人会选择在这四天看完另一本从图书馆借来的《丧钟为谁而鸣》,然后背诵四首唐诗,写四十个大字。

从此,白堤又名“百花大道”。

附:“百花大道”(白堤)概况:
设在锦带桥顶向西约120米的道路上,直至平湖秋月。28日下午4点半,明星车队将从白堤口进入,停放在锦带桥以东路面,然后明星下车,牵着提前等候在此的101对“百花宝宝”走上红地毯。在平湖秋月至锦带桥方向约50米道路上将设有茶歇,明星们走完红地毯后径直入内休息,等候前往黄龙体育馆参加闭幕式。此外,承办闭幕式的央视电影频道的主直播平台也将设在平湖秋月的平台上,另有一艘画舫停泊在附近湖面上,作为演播平台。


《一个人的星光》 苏永康
在末班车上 / 一个人回家路上 / 这个城市 / 到处是熄灯的窗 / 夜色有点亮 / 有星星出现在远方 / 和我一样 / 孤单的在发着光 / 分手就像 / 失去翅膀 / 想念着你的我 / 飞不到原来的方向 / 我一路上 / 不断回头看 / 多么希望 / 你会阻止我去流浪 / 如果天空闪着我点亮的光 / 你的世界是否会变得宽广 / 我只有离开你的倔强 / 却没有能忘记你的力量 / 就像眼前黑夜关不掉星光 / 每当像现在我感觉到悲伤 / 我会努力用你教我的方式飞翔 / 回家的路虽然很漫长 / 但是我至少会比较勇敢 / 试着飞向你不在的地方 / 分手就像 / 失去了翅膀 / 想念着你的我 / 飞不到原来的方向 / 我一路上 / 不断回头看 / 在回家时候 / 一个人守着星光 / 我期待你 / 能给我一点希望

2006年10月24日星期二

山有木兮木有枝














山有木兮木有枝

《夜宴》实在没有看过,倒是《夜宴》的整支背景音乐是听了又听,尤其是其主题曲《越人歌》,让一挥洒青袖、婀娜凝重的舞女形象跃然于心, 让人倍生怜爱。

听说剧中充满了复仇与欲望,而我更喜欢这种仇恨与欲念之后的淡淡的忧伤,这是一种悲情,催人泪洒的悲情,“山有木兮木有枝”的比兴,强烈的反衬出越女“心悦君兮君不知”的寂寞世界。这种寂寞要多深有多深,要多痛有多痛,并且这沉痛在隐隐的内心,挣脱不得,郁郁而怀,怪异诡秘,构成一座痛苦思念的丰碑。

这当然离不开谭盾的用心,谭盾的音乐一直充满着一种矛盾,一种对话,一种怪异,一种思索,其对音乐形式(水乐、石乐、纸乐、风乐等等)的探索,对音乐内容(声音是音乐的源头)的拓展,把音乐的种子真正植入人的内心,让其自各儿生根、发芽、开花、结果。 山有木兮木有枝,心悦君兮君可知?

《越人歌-寂寞》 曲:谭盾
今夕何夕兮 / 搴舟中流 / 今日何日兮 / 得与王子同舟 / 蒙羞被好兮 / 不訾诟耻 / 心几烦而不绝兮 / 得知王子 / 今夕何夕兮 / 搴舟中流 / 今日何日兮 / 得与王子同舟 / 蒙羞被好兮 / 不訾诟耻 / 心几烦而不绝兮 / 得知王子 / 山有木兮木有枝 / 心悦君兮君不知

2006年10月23日星期一

美丽使人忧愁







美丽使人忧愁

四川有康定情人,凤凰有土苗飞歌,台湾有阿里山姑娘,新疆有达坂城姑娘,时代好像就是一女权统治的时代,没有战争的和平年代可能这种女性美更能激动人心,拿新疆来说吧:偌大个新疆,似乎就只剩下达坂城了,达坂城没有哈密瓜古老,没有吐鲁番繁华,却因为有个“大眼睛、长辫子”的姑娘让人无限遐想而风头盖过了新疆,这一事实让我产生兴趣。

这是一个凄美的传说:相传很久很久以前,为了方便马车夫将新鲜瓜果和丝绸、地毯、土陶等货物进行交换,在吐鲁番和轮台城之间的达坂城就有许多车马店,供马车夫们休息。其中有一家车马店非常受人们的欢迎,人们都争着住进这里。因为这个马车店的老板有一个非常漂亮的女儿,名叫康巴尔汗,眉毛弯弯的,眼睛亮亮的,辫子长长的,甜美歌声象百灵的鸟儿、优雅舞姿象天鹅在飞翔。人们争涌得抢住进来,就是为了看到这美丽的姑娘。当时她的追求者可以装满十辆马车。巴依来了,喘着粗粗的酒气:“跟我走吧!我可以让你衣食无忧,我有的是钱”。县官来了,伸出肥油油的大手:“做我的小妾吧!我可以带你上京城,你想要什么就有什么,这都归我管”。可姑娘早就有了心爱的人,美丽的姑娘不爱财富权力,她喜欢一个聪明善良的小伙艾立铺。他是一个贫穷的马车夫,它所有的资产就是一辆破旧的马车和一个水罐。康巴尔汗的父亲为了不得罪上上下下的关系出了一道题来为难这些求婚者,谁回答出来这个问题我就将女儿嫁给他。“什么树吮吸自己的血液生长,什么鸟儿可以在世界自由飞翔,什么样的人心贪得无厌,什么东西却宁折不弯,什么人的脸象白纸一张?求婚的人啊!请回答我的问题,如果你答对了,我就把美丽的女儿嫁给你”。县令的谋士抓耳挠腮……巴依的仆人左思右转……艾立铺灵机一动,答案就吐口而出。巴依和县令垂下了他们肥肥的大脑袋。聪明的艾立铺用智慧得到了心爱的姑娘。他兴奋的顺口编起一首小调,来表达自己的激动心情。那首幽默,诙谐的“达坂城姑娘”就由此而出。相配的山鹫即使隔着十座山也会找到对方。她终于和心爱人在一起了,但幸福并没有持续多久,1877年4月,在达坂城,阿古柏军队与装备精良、英勇善战的清朝政府展开了最后的殊死反抗,阿古伯战争爆发了,无情的战火席卷了他们的幸福生活。她的爱人被阿古伯抓去充了军,从此杳无音信。她思念着她的爱人,唱着当年他唱给她的情歌,走遍了吐鲁番、鄯善汉、回乡村的每个角落。这支歌在民间四处流传开来。这就是最原始版的《达坂城的姑娘》。

在镇长王洛宾的努力下,多少代人,开始了“寻找达坂城姑娘”之旅,要知道“美丽使人忧愁”,我们有时宁愿沉浸在,只沉浸在这“美丽而不忧愁”的歌曲中……

《达坂城的姑娘》王洛宾
大坂城的石路硬又平啦 / 西瓜大又甜啦 / 那里住的的姑娘辫子长啊 / 两个眼睛真漂亮 /你要是嫁人 / 不要嫁给别人 / 一定要你嫁给我 / 带上你的嫁妆 / 领着你的妹妹 / 赶上那马车来