卓越的人

亚里士多德心中卓越的人

对什么也不羡慕，对什么也不惊奇。----亚里士多德

他不会无端地冒风险 ，因为他在世上关心的事情很少，但在关键时刻，他好会自觉地牺牲生命----因为在某些条件下内阻深知不值得苟且偷生，他乐于助人，虽然不乐意接受人服侍。赐人恩惠显得高人一等，受人恩惠表明低人一等……他不喜欢在大众面前招摇，他爱憎分明，表里如一，光明磊落，他对世人俗事，一律轻视……他从不热烈地赞美什么，因为在他眼中根本没有什么东西称得上伟大，除了朋友，他决不去奉承别人，因为那是奴仆的特征……他从来没有起过恶念，受了伤害从不放在心上……他不喜欢高谈阔论……自己受夸奖，别人遭指责都与他无关。他从不背后议论别人，甚至不就敌人的坏话，除非是当着他们的面。他举止沉稳，语音低沉，辞词很注意分寸；从不匆促慌张，因为他所关心的事情只是很少几件；他从不激动，因为他觉得，没有什么了不起的事情。尖利的叫喊，匆匆地脚步，都是心祌不字无神的表现……对人生中的意外与不测，他坦然而从容的面对，力求悲中求乐，苦中寻甜；像个指挥若定的将军，即使兵力有限，他也照样成竹在胸地调兵遣将……他以自己为挚友，所以喜欢静处自娱。无德无能之人是他自己最坏的敌人，所以独处时便会惶恐不字六神无主。

一幕幕：过去 • 重演

一幕幕：过去 • 重演

当公司地址告诉你的时候，我以为一切都可以结束了，当你冷静地“谢谢”两字传过来的时候，我以为我可以把一切都忘记了。

我以为我可以做到很绝情，我以为我可以做到像什么都没发生，我以为我们只是相隔几个世代的公民。

原来我错了，我对自己严重估计不足，夜晚来临的时候，静坐虚空的时候，夜也凉，心也凉，月迷茫，人迷惘。满头满脑满眼满世界，都是你的身影，月的美，风的秀，星的靓都只为照见你的轮廓，清晰的不是事实，是往事。

有时真想离开这弹丸之地，这小，容不得我，这美，也慢慢陈旧，而今，人已不在，更觉再美的风月也只是苍凉。美满不是灵动的女孩子喜欢上笨笨的男孩子，美满不是玉洁的女孩子喜欢上粗糙的男孩子，美满不是秀丽的女孩子喜欢上其貎不扬的男孩子，美满不是快乐的女孩子喜欢上忧郁的男孩子，美满不是忠贞的女孩子喜欢上多情的男孩子，美满不是贤慧的女孩子喜欢上慵懒的男孩子。因此，这个男孩子无任如何也不能去喜欢上这女孩子，哪怕这种喜欢只是放在心里，储存在梦里，于是，人间有了悲剧，也有了喜剧（一群人的悲剧就是另一群人的喜剧）。

日子一天天，时辰一刻刻，朋友三五个，感情碎成末。

不明白为什么藕断还要丝连，而人走就只剩茶凉，都东流去吧，简简单单的一幕幕，平平常常的一幕幕，不刻骨铭心，不天长地久，不海枯石烂。

生之维艰

生之维艰

放眼望去，一片艰辛，熟悉的，陌生的，男的，女的，老的，小的。

真真是生活的艰难么？首先不去比较与他人的富裕，扪心自问，你能做到内心豁达与真的无所求么？显然，我们不是圣人，我们有物质需求，有情感需求，谁比谁重要？都重要，别以为富裕就可耻，富裕而慈善则接济天下，别以为贫穷就值得同情，那只会徒增耻辱与伤痛。

很难一个人孤立的生活，你的原因可能影响到三代人，你的长辈，你自身，你的晚辈。自身的转化尤其重要，修身之后，方可为孝，孝不是表演，不是谦卑，不是上香，不是跪拜，极有可能是适足的金钱，不经意的称呼，正需的问好，做到孝之后，便自然会感化晚辈，让晚辈学会修身，这是一种潜移默化和良性循环。

所以，生之维艰实则是内心的煎熬与痛楚。勤劳与智慧足以令生舒坦与绚烂，分明能感受到身边种种往前的力量，也许是一根败枝，也许是一片残叶，也许是一滴眼泪，也许是一声晚钟，也许是一望无际的灰沉的天……

内心的某种东西一直未曾泯灭，不明白这是一股什么样的力量在鞭挞着我的身体，在驱赶着我的灵魂，只觉得那里燃着一团烈火，熊熊样，在我低落的时候教我抬头，在我消沉的时候教我昂首，那是一种无明境，那是一种无形力和。

生之维艰，死之边缘，无明临界。