记一个女孩

记一个女孩

认识她很偶然，相遇也很匆忙，但我很努力地去记录着，因为这是值得的。

她不高不瘦，但她的经历让我心动，那是一段关于她的志愿事业的故事，我要找机会去听她细细地诉说。我也有过“下乡”的经历，口号叫“青春，在奉献中闪光！”，可那时的我哪知啥叫“青春”，哪知啥叫“奉献”，哪知啥叫“闪光”，所以现在想来那段懵懵懂懂的往事还是回味无穷，倍受珍藏。

她很关注于公共事务，一个人的品质很大程度上可以从他对待公益事务的态度上看一二，关于这点，她也是吸引人的，令人敬佩的，扪心自问，我不会去损害和破坏公共财产，但也仅限于关注，我对自身行动的滞后感到羞愧。

她有热爱鸟兽的本性，当她与鸟兽肌肤相亲时，我觉得那很伟大，可我就对企鹅多点关爱，并且也基本上是我幻想中的可爱与友善，我觉得动物都很“脏”。

她有亲近花草的习惯，这点我倒与她甚合，当我觉得动物“脏”的时候，花草们却很清新，花草的轻柔与温顺让我觉得广阔、美好！

感谢这位有着很美的名字的女孩。

感谢让我有幸认识这位女孩的另一女孩！

天上虹

天上虹

——兼谈倾诉与倾听

思考、郁闷、疲惫、沉默了很长很长时间，以至于逮到谁，都有种与之来番辩论和演说的欲望，瞧见笔墨便有种想表达与书写的冲动，因为包裹得太久，掩藏得太深，所以他会不顾一切找个人来倾诉， 发泄心中的积郁、苦恼，也分享其思考的欢乐与心得，他是一个主观主义者，他是一个自我主义者，他的倾诉排山倒海，他的倾诉似洪水猛兽，冲垮桥梁，淹没村庄，埋藏辉煌，摧毁一切，他发疯了，他癫狂了，他没有善恶之分，失却了美丑之别，他惟有无限怀疑，不断否定，永远破坏，他不再有完整人格，他不再有完整身躯，他化作高山、江河、大气、云朵、飞鸟、彩虹，他充盈世界，他弥漫宇宙……

直到有一天，“大禹”的出现，才改变了他的一生一世，大禹的伟大不在他的三过家门而不入，而是他因势利导、用疏浚的方法成功治理了黄河，黄河由此变得乖戾、温顺，有规律，有节奏的存在于世界，不知疲倦，永不求回报的哺育与服务于世人，他开始学会宽容，学会赞美，学会感恩，学会倾听……

彩虹再一次出现，他将唇靠过去，吻了她一下，然后在她耳边开始柔声碎语，彩虹带着泛红的微笑，似要向他诉说着什么，他转过身子，侧耳倾听的那一幕最终成了永恒！

雕塑之于信仰

雕塑之于信仰

有讨论过信仰对于生命的重要，但无法准确的解释出信仰到底是什么。只觉其冥冥之中有股神奇、静谧的力量。今日看到一雕塑，便让我想起这与信仰似乎靠得很近啦。

尽管不能准确的给出信仰的定义，但仍可以足够丰富的来描述信仰的若干特征，比如说：忠贞、坚定、专注、有重于生命、超越时空等等。用一具体的艺术表现形式比喻既雕塑。大小雕塑虽千奇百怪，各具特色，唯一相同的便是——止于信仰。如雕塑《思想者》，如雕塑《自由女神》，如雕塑《拉奥孔》，如中国敦煌壁雕《飞天》，多少美丽动人，正义奉献在雕塑里受到诠释，又有多少人格气度、精神魅力在信仰追求中得以升华。冥冥中，有种膜拜信仰的感觉，那是因为见到雕塑之后的冲动。一个着重雕塑的国度必是一个重于信仰的国度，雕塑之于信仰的外化可窥一斑。

中国现在是一个缺乏信仰的国度，别以为党便是信仰，那是一种莫大的误解。党团从来都是政治的术语，控制舆论的工具。对于国家，党可以作为党员的信仰。但对于民、对于百姓、对于个体、需不需要信仰呢？所需要的信仰又在哪里？于是我又去找雕塑触动我的地方。综合其特质，我猛然发现，我的信仰在民间，在众黎民百姓身上，看到了吗？百姓本身就是一尊尊雕塑：目不转睛、全神贯注、矢志不移、忠贞不渝、朴实厚道、稚拙祥和，甚至寡言少语、木讷若愚。民间这种雕塑形象令我信服，这便是我要找寻的信仰。

至此，我可以做总结的说：我的信仰来自民间，源于土地。而人民的信仰便是他们自身，包括那片土地。这是雕塑给我启示。