R Foundation

R Foundation

这是一个构想，憧憬中感动着我，激励着我。

R Foundation努力成为热爱书法，原创书法，人文书法的代名词。这一想法由来已久，只因微软天才盖茨及其夫人的启示，当加速R Foundation的创立。

当今世界最大的基金—比尔和梅琳达•盖茨基金会（Bill and Melinda Gates Foundation），该基金由盖茨夫妇2000年创建，主要用于医疗与教育，一方面从身体上拯救穷人于贫困，拯救病人于艾滋，同时从精神上拯救世人于无知，拯救达人于知识。

我坚信善和爱具有超强的感染力，亦如悲的震撼力。R Foundation的诞生，意味着一个人关注着一群人，而且他有能力来为这一类作出贡献。R Foundation关注的是书法这一独特形式，内容则是人的状态的描述与爱的引导，这里可以歌颂，可以批判，可以继承，更鼓励原创，R Foundation更主要的一个目的便是：借助书法传递善美与真爱。


关于若基金会：

1、创立缘起
键盘操作、思维同质与网络人的空乏带来书法危机。

2、若基宗旨
为书法人营造原创意氛围，助书法人传递真善美爱意。

3、若基内容
关注书法、关注文字、关注人文。

盖茨档案
●1955年10月出生在美国西雅图。
●1973年，进入哈佛大学法律系。
●1975年，退学，与同伴创办电脑公司。后改名微软公司，自任董事长、总裁兼首席执行官。
●1988年1月，将总裁一职让给史蒂夫•鲍尔默。
●36岁成为世界最年轻的亿万富翁。
●2006年6月，宣布从2008年7月开始，将不再打理微软公司的日常运营事务，全力投入他与妻子共同创建的基金会，从事慈善事业。

梅琳达档案
●1964年，出生于得克萨斯州的达拉斯。
●1986年，获得杜克大学计算机和经济学双学士学位。
●1987年，获得杜克大学MBA。
●1987年至1996年在微软工作。
●盖茨和梅琳达于1994年1月1日结婚。

领工资的那一天

领工资的那一天

一个月就这么一天，以前对领工资很期待，觉得很充实，就像秋天收获谷子，渐渐地，渐渐地，我发现，原来领工资只是一道程序，一个步骤，并且慢慢地失去了她那充满幸福与喜悦的魅力。

刚走上社会，走上工作岗位，极低的薪水，也能令生活愉悦至极，似有花不完的钱，享不尽的乐，到后来，薪水仅够基本生活保障，到后来，薪水唯一的目的便是还债，L谈论这话题时，更是咬牙切齿：狗娘养的，凭什么辛苦得来的薪水只是还帐用。我在一旁哭笑不得。嘀咕着：如果领工资都不能让人感到愉快，我想花工资的时候，也就应该注重节俭。

他在一旁反驳：什么叫节俭？！花出去的钱才是自己的钱。我怔了一下，原来这才是80后的真实“金钱观”：钱永远不是节省来的。这观念还是有物质守恒、质量不变定理以及需求拉动消费规律作根据的。

……

一阵凉意，热情正在消失，一切寡然无趣，奇怪，我的好奇正在骤减，我的味觉失去作用，我病了。

“汉字江山”熊培云

“汉字江山”熊培云

[我们的全部尊严就在于思想]

Toute la dignité de l'homme consiste en la pensée

民族主义是一种乡愁，而乡愁是最高贵的一种痛苦。

对内对外，有兼收并蓄的宽怀雅量，是中国文艺复兴的前提。

所谓民主，说到底就是自作主张、讨价还价。市场经济，也是对民主生活的一种训练。人们能DIY自己的经济、文化与生活，是民主得以实现的基础。

启蒙就是人类摆脱自己加之于自己的不成熟状态。所谓不成熟状态就是：我们在需要大胆运用自己理性的领域却接受别人的权威。

一些精英主义者常有一种致命的自负，就像在黑夜里打手电，他们不是谦卑地把光打到远处，照亮道路、田野与山峦，而是对着你的眼睛照射，告诉你这就是你需要的光明，舍此全是黑暗。此时，一个真实的世界在“启蒙者”的启蒙暴力下消失了，启蒙便沦落为一种偏见。

李慎之先生说“二十世纪是鲁迅的世纪，二十一世纪是胡适的世纪”。我的理解是，“二十世纪是流血的世纪，二十一世纪是流汗的世纪”。前一世纪是革命的世纪，后一世纪是改良的世纪（我把它理解成真正的革命）。前一世纪风雨飘摇，终点回到了起点，基本上宣告失败，后一世纪需要大家的耐心，需要多一些坚定与坚守，甚至包括必要的忍辱负重。不要像庸俗短视的革命家一样，盼着在有生之年看见革命的一切成果。

几年前，我第一次去海南旅行，当车子行驶在新修的宽阔路面上时，我突然有一阵感动。我在想，我做了几年报纸，也写了不少慷慨文章，之于中国的贡献，其实还不如一位民工。他们虽然被泼上了廉价的污名，不如精舍里的学者们高贵，但修出来的路都是踏踏实实，是可以看得见的。这种自责，一直延续到了今天，并有了下面的结论：我们这代人，与其拿着主义去“争夺青年”，还不如脚踏实地，像民工一样一点一滴地建设。他们修筑的是中国意义上的“第三条道路”。

鲁迅和胡适不是一个境界。鲁迅是个坑，有人拿他来讲深度，讲的人多了，他就成了深渊，于是就来了帮热着血的，纷纷跑去玩蹦极。二十世纪的中国，就这样玩过头了。胡适是座山，中国要向前走，就得往上爬。

苏轼有一首情词《蝶恋花》同样与墙有关：“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”在我看来，这首词更可以用来描绘一个社会由封闭走向开放时的成长的烦恼。“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。”表明这是个“门半掩着”的半开放半封闭的社会，围墙虽然隔住了人们的身体，却没有隔住心灵。与此同时，围墙仍然存在——墙外是走向世界的宽广通途，而墙内却是一幅象征动荡的秋千。当“笑渐不闻声渐悄”，没有人知道里面到底发生了什么。假如院子里曾经住着一户恶人，那么种种未知的不确定因素，以及不美好的记忆与传闻，也难免会使过往的行人心生忧惧。

摘自熊培云“思想国”

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