2007年3月29日星期四

《始皇大帝》余温





《始皇大帝》余温

看来,张丰毅的形象对我已有了先入为主的印象,《霸王别姬》里虎虎生威的楚霸王(戏子)形象让我误以为张便是理论上、意念上的王,这几日着迷于《始皇大帝》,又是张霸王形象的灵活展现,只不过从楚霸王换作了秦霸王,其剧余效未散,其人余热未消。

已逝的古帝王时代,是没办法去亲身体验,哪怕只是作为臣子或黎民百姓与之作同时代人物而不可得,关于帝王那么便只有从书史、电影、电视剧中形成概念,其间难免被误导,但关于帝王这道则有我新近的一个结论.

帝王之道,君王之学在皇帝时代是禁学,皇帝为自己的辩护叫“神器不可窥探”,好一个神器,又好一个不可窥测,帝王之心岂止难测,简直是不可以测,不准许测。帝王,上天之子,万人之上无人能及,原来也来得这般虚假,什么只许周官放火,不许百姓点灯,什么刑不上大夫,什么不可窥探神器,通通骗人,通通狗屁。李斯借鉴韩非的政治观点:王者,权、术、势。现在看来,权术势不过是一种信息不对称的垄断而已,与公平、公正、民主相差甚远,回过头来看看帝王之学,法家,儒家,道 家又各取所用,乱世当用法,中世当讲儒,盛世当取道,得道才是最终的帝王之学。

韩非是一流的政治家,孔子是一流的实干家,老子是一流的理论家,咱们的始皇帝则是一流的政治家,二流的实干家兼三流的理论家。

没有评论: