2006年9月28日星期四

继续安静下去?!



继续安静下去?!

大学的那段时光是单纯的,令人不可置信的是工作的这段时光是休闲性的,其间的大部分时间,我都是在读书,看报,下班后的大部分时间都呆在家,或者闲逛西湖,这样在杭州持续了一年。
喜欢的报纸是日报《钱江晚报》、星期三的《上海壹周》和星期四的《南方周末》,而平时看的书基本也是关于心理、哲学和艺术方面的,周末则基本是在省图书馆听“人文大讲堂”。 原本满腹创业意图的在杭州工作,现实是我更多的倘佯在这一片浓厚人文情怀的环境里,把这里的一举一动,放在心里,关注的是孤山对面“复旦光华”牌坊的拨立,苏堤的维修,“灵隐十二景”的改造,“印象西湖”的进程,龙井村瓶颈的突破,遍地的展览,杭州,人文,两者之间差不多可以用上等号了,爱这个地方,就不会苛求于这个地方,因为这里的一切都是美好的,就比如情人,她的不足也显得那样的动人。

工作?生活?还是继续安静下去

john mayer《slow dancing in a burning room》
It's not a silly little moment / It's not the storm before the calm / This is the deep and dyin breath of / This love we've been workin on / Can't seem to hold you like I want to / So I can feel you in my arms / Nobody's gonna come and save you / We pulled too many false alarms / We're goin down / And you can see it too / We're goin down / And you know that we're doomed / My dear / We're slow dancing in a burnin room / I was the one you always dreamed of / You were the one I tried to draw / How dare you say it's nothing to me / Baby, you're the only light I ever saw / I'll make the most of all the sadness / You'll be a bitch because you can / You try to hit me just hurt me / So you leave me feeling dirty / Because you can't understand / We're goin down / And you can see it too / We're goin down / And you know that we're doomed / My dear / We're slow dancing in a burnin room / Go cry about it why don't you / Go cry about it why don't you / Go cry about it why don't you / My dear, we're slow dancin' in a burnin' room / Burninl room, burnin' room / Don't you think we oughta know by now / Don't you think we shoulda learned somehow / Don't you think we oughta know by now / Don't you think we shoulda learned somehow / Don't you think we oughta know by now / Don't you think we shoulda learned somehow / Don't you think we shoulda learned somehow / Don't you think we shoulda learned somehow / Don't you think we shoulda learned somehow / Don't you think we shoulda learned somehow

2006年9月27日星期三

one night in beijing










浪漫的诗应该是一幅优美的画卷,凄美的曲应该是一首撩人的诗,
我分明看到了午夜百花深处那出征的人,还有用伤心的魂。
Rooufer

one night in beijing
《北京一夜》 词:陈升
女:不想再问你你到底在何方
不想再思量你能否归来么
想着你的心想着你的脸
想捧在胸口能不放就不放
男:one night in beijing 我留下许多情
不管你爱与不爱都是历史的尘埃
one night in beijing 我留下许多情
不敢在午夜问路怕走到了百花深处
女:人说百花的深处住着老情人缝着绣花鞋
面容安详的老人依旧等着那出征的归人
男:one night in beijing 你可别喝太多酒
不管你爱与不爱都是历史的尘埃
one night in beijing 我留下许多情
把酒高歌的男儿是北方的狼族
女:人说北方的狼族会在寒风起站在城门外
穿着腐锈的铁衣呼唤城门开眼中含着泪
男:呜………………我已等待千年为何城门还不开
女:呜………………我已等待了千年为何良人不回来
合:one night in beijing 我留下许多情
男:不敢在午夜问路怕触动了伤心的魂
合:one night in beijing 我留下许多情
男:不敢在午夜问路怕走到了地安门
女:人说地安门里面有位老妇人犹在痴痴等
面容安详的老人依旧等着那出征的归人
男:one night in beijing 你可别喝太多酒
走在地安门外没有人不动真情
合:one night in beijing 你会留下许多情
不要在午夜问路怕触动了伤心的魂(人)
男: one night in beijing one night in beijing
女:不想再问你你到底在何方
不想再思量你能否归来么
想着你的心想着你的脸
想捧在胸口能不放就不放
男:one night in beijing 你会留下许多情
不敢在午夜问路怕触动了伤心的魂

2006年9月26日星期二

有教无类的“孔子仁”








德侔日月 道冠古今 删述六经 垂宪万世
志于道 据于德 依于仁 游于艺


有教无类的“孔子仁”

近来,关于孔子的标准像事件,议论很多,在我看来,立像无所谓可不可取,有人立论,让他立去好了,不立,可能更好,没有一个“定”,我想是最好,过于清晰、具象、标准的东西,我觉得不大好。《左传:襄公二十四年》三不朽里“大上有立德,其次有立功,其次有立言”,孔子虽无功而言,但立德、立言做得很好,此之谓不朽,后人三不朽,哪一不朽都瞒难,惟有立人以立立志罗。

一般人说不上被立像,既然要被立像,便自然是开天辟地,在某方面,甚至多方面有第一的贡献,孔子立像有二:他是一名思想家,孔子的思想其中表现为中庸思想,具体表现在“仁”、“义”、“德”、“孝”、“礼”、“智”、“信”等等,其“中”的内容何其深,而“孔子仁”是我为其新作的一词表明其著作权。其二,孔子是一名教育家,其“有教无类”的教学主张,“不耻下问”、“学而不厌”的教学态度,“学而不则罔,思而不学则殆”、“不愤不启,不悱不以,举一隅不以三隅反,则不复也”、“温故知新”的教学方法,至今还是我们的教条,这又是多么的难能可贵,2500年前的孔子眼光是如此长远,目光是如此犀利,足以立像,供人景仰与启迪。

关于确立孔子标准像,它的意义在于让我们准确地把握孔子的思想精髓,沿袭并发扬其至简的言语。

《论语:学而第一》
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”
曾子曰:“吾日三省吾身, 为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎传不习乎?”
子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”
子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”
子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”
子曰:“君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过,则勿惮改。”
曾子曰:“慎终,追远,民德归厚矣。”
子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”
子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”
有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”
有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也;未若贫而乐,富而好礼者也。” 子贡曰:“《诗云》:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”
子曰:“不患人之不己之,患不知人也。”